La légende du Pir-e Sabz

Au 7 ème siècle (an 640), les membres de la famille royale sassanide, principalement des femmes, fuyaient les conquérants arabes.

La princesse Nik Bânou était la seconde fille du dernier souverain perse pré-islamique, l'empereur sassanide Yazdegerd III. Selon la légende, après avoir été séparée de sa famille qui disparut dans la montagne en fuite devant les envahisseurs arabes, la princesse Nik Bânou pour éviter sa capture s'enfuit vers le Pir-e Sabz.

Les Arabes la rattrapèrent, et se sentant piégée elle pria avec dévotion Ahura Mazda de la protéger. La montagne s’ouvrit alors, et par une fente la princesse fut happée par la montagne. Puis le rocher se referma sur elle face aux yeux des Arabes, sauf qu'une bout de son vêtement resta coincé dans la fente de la roche refermée. Le morceau de tissu pétrifié comme un morceau de roche colorée était visible jusqu'à récemment.

Quelques siècles plus tard, le lieu de sa disparition fut redécouvert par un berger (ou un enfant) inspiré par une vision, (il vit en rêve la princesse sassanide qui lui dit de construire un temple en ce lieu) et devint l’objet d’un pèlerinage annuel. Chaque année, du 14 au 16 juin, le temple de Pir Sabz est l’hôte des pèlerins zoroastriens qui s’y rendent pour rendre hommage à Nik Bânou. Les pèlerins mettent des vêtements de couleurs claires et couvrent leurs cheveux avant d’entrer dans le temple.

On raconte qu'sasoiffée, la princesse aurait donné un coup de bâton sur la roche et l'eau aurait jailli.
Le bruit de l'eau fait... "CHAK CHAK".

Les eaux qui sortent maintenant des roches et qui gouttent le long des murs de la grotte seraient les larmes de la douleur de la princesse. Le cours de l'eau est bordé de fougères qui symbolisent les cheveux de la princesse.

Dans la province de Yazd, on compte six lieux saints, généralement construits au pied d’une montagne.

Source ☞ teheran.ir

Le temple zoroastrien Pir-e Sabz

Dans la cour du temple se trouve un vieil arbre qui serait, selon la tradition, le bâton de Nik Bânou, fille du dernier empereur sassanide Yazdgard III. La princesse enfonça ici son bâton qui se transforma en un grand arbre.

A l’entrée du sanctuaire, une porte en métal, deux lances achéménides.
Au fond de la grotte, dans une forme de niche, brûlent trois bougies (lumières de la bonne action, de la bonne parole et de la bonne pensée).

Au centre, une bûche se consume sur un autel du feu, symbole de la lumière divine, immuable et pure.

Images d'Internet extraites du site teheran.ir